Skip to main content

Kegiatan Akhir Tahun


Untuk hari selasa, edisi tanggal 27 Desember 2016 saya tidak mengikuti kegiatan rutinitas di Jenoponto dan Bantaeng. Sebagaimana biasanya, setiap pagi hari untuk hari selasa saya berangkat ke Jenoponto untuk membimbing mahasiswa untuk sebuah materi pendidikan teknologi hingga jam 12 siang lalu melanjutkan kegiatan rutin, diskusi dan praktek pertanian alamai di pesantren pertanian kabupaten Bantaeng.

Untuk di Kabupaten Jeneponto, kegiatan hari selasa dialihkan ke hari rabu dengan pertimbangan menyesuaikan jadwal. Sementara untuk kegiatan pada pesantren pertanian alami di Bantaeng semoga bisa bertemu kembali pada edisi berikutnya.

Hari selasa saya manfaatkan untuk beberapa agenda, yaitu: 1) pertemuan dengan masyarakat desa bontoharu dan desa karama pada pagi hari, 2) kemudian melanjutkan pertemuan dengan jajaran pekerja sosial Bulukumba di sekretariat kami di Jalan serikaya, 3) melanjutkan dengan agenda pertemuan perdana pelatihan blog di hutan kota dengan materi pendahuluan (meliputi maksud, tujuan, manfaat, harapan) dan pengenalan program, 4) rekreasi sambil survey lokasi di pantai bara untuk persiapan camping pertengahan bulan januari, 5) lalu kembali ke kota Bulukumba latihan dan pemantapan bacaan al quran.

ITULAH kegiatanku hari ini. semoga kesibukan tahun depan lebih bermanfaat untuk diri dan masyarakat. insya Allah, amin- yaa rabbal 'alamin

Comments

Popular posts from this blog

Kedudukan Ar-ra'yu sebagai Landasan Hukum Islam

Referensi Pada dasarnya umat Islam yang beriman Kepada Allah swt. Meyakini bahwa Sumber utama Ajaran Islam yaitu Alquran dan Hadis sudah sempurna. Firman Allah dalam Alquran sudah sempurna membahas aturan-aturan, hukum, ilmu pengetahuan (filsafat), kisah, ushul fiqh dan lain-lain. Begitu juga Hadis Rasulullah yang salah satu sifatnya menjadi penjelasan ayat-ayat dalam Alquran. Posisi Hadis adalah penjelas dan sumber kedua setelah Alquran.

Sejam Ngobrol Tauhid dengan Kecerdasan Buatan. Pengalaman yang luar biasa

  temani saya ngobrol ya. Saya meminta Robot AI berdialog. Robot Cerdas Buatan:: Tentu! Mau ngobrolin apa nih? Lagi ada yang dipikirin atau pengen santai aja? Abdul Haris Mubarak:: tentang tauhid. apakah anda sanggup? Robot Cerdas Buatan:: Tentu, saya siap! Tauhid adalah inti keimanan dalam Islam — keyakinan bahwa hanya ada satu Tuhan, yaitu Allah, yang Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Dalam konsep ini, tauhid terbagi jadi tiga bagian utama: Tauhid Rububiyah — meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya Pencipta, Pemelihara, dan Pengatur seluruh alam semesta. Tauhid Uluhiyah — hanya Allah yang berhak diibadahi, semua bentuk ibadah seperti doa, shalat, dan tawakal hanya ditujukan kepada-Nya. Tauhid Asma' wa Sifat — meyakini dan mengimani nama-nama Allah (Asmaul Husna) serta sifat-sifat-Nya yang sempurna, sesuai dengan apa yang dijelaskan dalam Al-Qur'an dan hadits tanpa menyerupai makhluk. Menurutmu, bagian mana dari ...

MASYARAKAT MADANI DALAM ALQURAN

(Kajian Tafsir Tematik dengan Multi Teknik Interpretasi) I.   PENDAHULUAN A. Latar Belakang Term Civil Society atau “Masyarakat Madani”, merupakan wacana dan fokus utama bagi masyarakat dunia sampai saat ini. Apalagi di abad ke-21 ini, kebutuhan dan tuntutan atas kehadiran bangunan masyarakat madani, bersamaan dengan maraknya issu demokratisasi dan HAM. Lalu yang menjadi pertanyaan adalah, sejauh manakah Islam merespon masyarakat tersebut. Jawabannya adalah bahwa Islam yang ajaran dasarnya Alquran, adalah shālih li kulli zamān wa makān (ajaran Islam senantiasa relevan dengan situasi dan kondisi). Karena demikian halnya, maka jelas bahwa Alquran memiliki konsep tersendiri tentang masyarakat madani. Pluralisme masyarakat menurut perspektif Alquran, harus didasarkan pada prinsip keutamaan dan kekhasan, serta harus dibina dengan sikap toleran ( tasamuh ). [1] Berkenaan ini, sekurang-kurangnya ada dua ilustrasi yang patut dikemukakan terkait dengan masyarakat madani. Pert...